Zohar t6

Zohar t.6 צו-(“Liepk”)

185) Ateik pažiūrėk(בוא וראה) kas tarp tų, užsiimančių Tora ir ištikimų pranašų ,tie, kurie užsiima Tora svarbesni už pranašus .Kokia prasmė ? Nes jie stovi ant aukštesnės pakopos , nei pranašai , nes tie , kurie užsiima Tora stovi ant pakopos, vadinamos Tora, nes tai viso esmė( tikėjimo esmė).Tada , kai pranašai stovi žemiau , vietoje vadinamoje necach(sf. - amžinybė) ir hod (sf-.didybė) . Todėl tie, kurie užsiima Tora svarbesni už pranašus ir stovi aukščiau už juos .O tie , kurie kalba įkvėpti Šventos Dvasios(רוח הקודש) stovi žemiau už visus.

t.6-תזריע(“Pasėk”)

102)Mokėmės- „yra pas išmintį privalumas“ (קהלת-Ekleziastas), t.y. išmintis iš vis, jungianti aukštutinę išmintį ir mūsų pasaulio išmintį . Pasakė r. Šimonas r. Aba – ateik pažiūrėk (בוא וראה) paslaptis – išmintis , kuri žemai , nespindi ir nešvyti , ir tik dėl kvailystės , kuri sužadinama kitoje vietoje , ir jei ne ta kvailystė , nebūtų išminties švytėjimo ir papildomos didybės , ir nebūtų matomas išminties privalumas.Ir dėl kvailystės spindi išmintis labiau t. y „yra pas išmintį privalumas“ . Pas išmintį iš vis, ar viršuje ar apačioje už kvailystę iš vis , ar viršuje ar apačioje . Nes kaip apačioje , jei nebūtų kvailystės pasaulyje , nebūtų išminties pasaulyje.

t.7-אחרי מות(“Po mirties”)

221)Radau pas Adam aRišon (pirmo Adamo) knygoje, kad visos Šventos Dvasios viršuje t.y. angelai vykdo Kūrėjo pasiuntinių misiją ir visi kyla iš vienos vietos . Tada , kai teisuolių sielos kyla iš dviejų pakopų ,sujungtų į vieną . Todėl kyla aukščiau už angelus ir jų pakopos aukštesnės . Ir visi , kurie pasislėpę ten , nusileido ir pakilo savo gyvenimo metu, kaip Chanochas , kuris nemirė . Ir jau kalbėjom apie Chanochą ir Elijahu (kurių neištiko mirtis ).

Komentaras. Du taškai įjungti į malchut ( mūsų realybė – malchut ) manula (מנעולא-spyna) ir miftecha (מפתחא-raktas) ir visos šviesos išeina tik iš miftecha .Ir taškas manula, paslėptas joje .Todėl vadinama Pažinimo Gėrio ir Blogio medžiu .Žmonija priklauso malchut, todėl žmogus ,jei nusipelno ir nenusideda yra susijęs su Gėrio medžiu.Manula taškas jame neatsiskleidžia , todėl nusipelno visų šviesų , o jei nenusipelno ,yra susijęs su Blogio medžiu , ir atsiskleidžia jame manula taškas ir iškart dingsta visos šviesos. Todėl ateina pas kiekvieną žmogų mirtis. Nes Satan(השטן –kaltintojas ) mirties angelas sužadina žmoguje tašką manula ,todėl Gyvybės šviesa dingsta dėl tos priežasties.

Tačiau angeluose yra tik vienas taškas miftecha ir nėra juose dalies iš manula .Todėl angelai nemiršta .Ir tai kaip parašyta visos Šventos Dvasios viršuje t. y.visi angelai kyla išvienos vietos. T.y. tik iš vieno taško, t. y. miftecha .Tada,kai teisuolių sielos kyla iš dviejų pakopų ,sujungtų į vieną t.y.iš dviejų taškų manula ir miftecha ,sujungtų į vieną-miftechą ir manula paslėpta joje ir nejaučiama.

Ir yra išskirtinių savybių pas angelus, kurių neturi žmonės , angelai nemiršta , tada , kai žmonės ,sudaryti ir iš manula, turi mirti. Ir yra išskirtinių savybių pas žmones, ko neturi angelai .Angelai negali išsitaisyti ,nes miftechai nereikia jokio ištaisymo , nes tai bina (Kūrėjo) savybės , o visa esmė – tik ištaisyti manula. Todėl angelai stovi ant vienos pakopos, ir nėra pas juos pakilimų ir pakopų .Tada , kai žmonės , sujungti su manula – jiems galimas ištaisymas .Todėl, kai nusipelno , kyla ir pasiekia vis aukštesnes pakopas.

Kaip parašyta todėl kyla aukščiau už angelus ir jų pakopos aukštesnės.

Ir yra ypatingos sielos, kuriose manulos aspektas paslėptas taip , kad neatsiskleidžia iš vis – todėl jie nemiršta .Kaip parašyta ir visi, kurie pasislėpę ten , t.y. manula juose paslėpta jų šaknyse nusileido ir pakilo kaip Chanochas , kuris nemirė.